CDAFMSE

COM DEUS ATÉ O FIM MESMO SEM ENTENDER

terça-feira, 9 de setembro de 2008

Mandamentos da lei de Deus

Durante o reinado de Ramsés II, Moisés leva os hebreus para fora do Egito (entre os anos de 1292 - 1225 a.c. ). Os Hebreus, estabelecidos no delta do Nilo, depois da morte de José, tiveram que suportar o jugo dos egípcios. Deus chama Moisés e revela-se a ele primeiro na sarça ardente, chamando-o a uma grandiosa missão, ou seja, libertar o povo eleito da escravidão. Moisés torna-se chefe do povo oprimido e combate, sob a guia divina, os poderes do mundo. Depois de ter libertado o seu povo, Deus o conduziu através das águas (travessia do Mar Vermelho) e através do deserto. No monte Sinai, Deus proclama a aliança com seu povo: "Se obedecerdes à minha voz e guardardes a minha aliança, sereis, entre todos os povos, o meu povo em particular.... Sereis uma nação consagrada" (ÊX 19, 5-6). Ali, Moisés recebe as Tábuas da Lei (Decálogo), que foram escritos com o próprio dedo de Deus: "Tendo o Senhor acabado de falar a Moisés sobre o monte Sinai, entregou-lhe as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas com o dedo de Deus" (ÊX 31, 18). Entretanto, o povo, vendo que Moisés tardava em descer a montanha, fraco e incrédulo, fez para sua imagem um bezerro de ouro, usando os brincos dos homens e mulheres, que foram fundidos e moldados naquela forma. Construíram um altar e passaram a adorá-lo. O Senhor então disse à Moisés: "Vai, desce, porque se corrompeu o povo que tiraste do Egito" (ÊX 32, 7). Moisés cumpriu a ordem e ao ver o bezerro de ouro, com grande cólera arrojou de suas mãos as tábuas e quebrou-as aos pés da montanha. Conclamou o povo dizendo: "Vinde a mim todos os que são pelo Senhor". Todos os filhos de Levi juntaram-se em torno dele. Mandou que rodeassem o acampamento e matassem todos os parentes corrompidos. Eles cumpriram a ordem de Moisés e naquele dia cerca de três mil homens pereceram à espada. Moisés disse: "Vou subir hoje ao Senhor; talvez obtenha o perdão da vossa culpa". Subindo ao monte, Moisés ouve de Deus diversas admoestações dirigidas ao povo de cerviz dura. Os israelitas, ouvindo as palavras retransmitidas por Moisés, puseram-se a chorar e arrependidos, despojaram-se de seus enfeites. O Senhor disse à Moisés: "Talha duas tábuas de pedra semelhantes às primeiras: escreverei nelas as palavras que se encontram nas primeiras que quebraste" E assim foi feito. Moisés ficou junto do Senhor quarenta dias e quarenta noites, sem comer pão nem beber água. E o Senhor escreveu nas tábuas o texto da aliança, as dez palavras:

(Compêndio)

1. Amar a Deus sobre todas as coisas. (*)

2. Não tomar seu santo nome em vão.

3. Guardar Domingos e dias santos. (*)

4. Honrar pai e mãe.

5. Não matar.

6. Não pecar contra a castidade.

7. Não furtar.

8. Não levantar falso testemunho.

9. Não desejar a mulher do próximo.

10. Não cobiçar as coisas alheias

(*) OBSERVAÇÕES

A transferência da observância do Sábado para o Domingo remonta a Igreja primitiva, quando foi escolhido, ainda nos tempos apostólicos, o dia da Ressurreição de Cristo como o "dia do Senhor" . O dia depois do Sábado tornou-se , assim, o seu dia de reunião, de celebração da Eucaristia e mais tarde, do descanso festivo. O dia depois do Sábado era o primeiro dia da semana, ou seja, "primeira-feira" , que passou a denominar-se então como o "Dies Dominica", ou seja, o "Domingo". Esta referência ao Domingo é clara no capítulo 1, versículo 10 do Livro do Apocalipse. Diversas outras referências encontramos no Novo Testamento com respeito às celebrações mencionadas. Em atos , cap 20, 7, onde se acha: "Ora, tendo-se, no primeiro dia da semana, reunidos os discípulos a partir o pão...", constata-se que não só as missas, mas outras celebrações eram realizadas nos Domingos.

Sobre a observância do Sábado, Jesus, inclusive, retruca com os fariseus: "o sábado foi feito para o homem e não o homem para o sábado" e ainda "o Filho do homem é Senhor também do Sábado" (Mc 2, 23). Jesus aboliu o Sábado e permitiu que o Domingo tomasse o seu lugar. Assim o Terceiro Mandamento não foi adulterado, mas sim alterado, e isto ocorreu em cumprimento das Escrituras. A queda do Sábado encontra-se prescrita na profecia feita por Deus ao povo judeu, dizendo-lhe que repudiando-o, havia de tirar-lhe o Sábado: "E farei cessar todos os seus cânticos de alegria, os seus dias solenes, as suas luas novas (pelas quais mediam o tempo), o seu sábado e todas as festas do ano." Isto consta no Livro de Oséias, capítulo, 2 versículo 11, intitulado de "castigo da esposa infiel". A esposa infiel do Antigo Testamento são os judeus, que não aceitaram Cristo como o Messias. A esposa de Cristo, agora, é a Igreja Católica, edificada sobre a Rocha: "Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela"

Assim, neste particular, quando na catequese ensinamos as crianças, aplicamos já os preceitos contidos na Primeira Aliança (Antigo testamento) com relação ao Dez Mandamentos, porém compendiados, ilustrando-se o Domingo com base na Segunda Aliança (preceitos do Novo Testamento sobre o novo dia consagrado ao Senhor) . Aliás, o próprio Jesus perfeitamente os compendiou, já prevendo as dificuldades que seriam impostas por fariseus modernos. Ele mesmo disse: "Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua mente. Este é o primeiro e o maior dos Mandamentos. E o segundo semelhante a este é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Nestes dois mandamentos se resumem toda lei e os profetas."

Vale aqui ressaltar o complemento do 1º. Mandamento, onde consta na sua forma não compendiada: "Não terás outros deuses diante de ti... Não farás para ti escultura... Não te prostrarás diante delas e não lhes prestarás culto" ( resumido por Jesus somente como Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração.... - parágrafo anterior); é óbvio que tal proibição refere-se à representações simbólicas de Deus ou de objetos a que se atribuem forças sobrenaturais. O que Deus proíbe não é a confecção de Imagens religiosas, mas sim objetos de adoração ou veneração, ou seja, a idolatria. Indo um pouco além, o respeito às imagens tem para o católico não a imagem como objeto, mas a pessoa por ela representada, isto é, Nosso Senhor, Nossa Senhora e os Santos. Eis o abismo a separa a IMAGEM de um ÍDOLO. O próprio Deus, no Antigo Testamento, mandou Moisés fazer uma serpente de bronze, que foi colocada num suporte e vendo-a, os hebreus ficavam curados de suas feridas. Esta IMAGEM da serpente era prefigurativa de Jesus pregado na cruz: "Como Moisés levantou a serpente no deserto, assim deve ser levantado o Filho do Homem, para que todo o homem que nele crer, tenha a vida eterna" (Jo III,14s). Além disso, Deus determinou a Moisés fazer dois querubins para cobrirem o propiciatório: Êx XXV, 18s. Salomão mandou fazer também querubins e outras figuras várias, entre as quais leões e bois: I Re VII, 29. Imagens, não ídolos! (Caso queira mais artigos sobre o assunto, consulte o tópico imagens na Igreja, em nossa página principal ou o artigo I do livro "Oriente").

Voltando à questão do Domingo, Sua Santidade o Papa João Paulo II, dedicou uma extensa carta sobre o assunto, que você poderá ler aqui na íntegra, intitulada de Carta Apostólica "Dies Domini", de 31/05/1998.

fonte: http://www.paginaoriente.com/catecismo/dezmandamentos.htm



sábado, 6 de setembro de 2008

Maria porta do céu



POR ANDERSON-COM. ESCRAVOS DE MARIA

É de se perceber que no vocabulário católico a palavra céu tem sido pouco mencionada, e por muitas vezes esquecida e desacreditada, mas olhando os grandes autores e escritores de todos os tempos muitos enfatizaram, a respeito de metas em nossa vida, e eu pergunto qual a maior meta de nós católicos? E respondo: Sem duvida alguma, possuir a gloria eterna. E vemos nas Sagradas Escrituras evidencias desta verdade que acabamos de escrever nos lábios do próprio Jesus: ”Na casa de meu Pai a muitas moradas. Não fora assim, eu não vos teria dito; pois vou preparar-vos um lugar”. (Jo 14,2). E que lugar é este? Este é o lugar comprado na cruz, com todo o seu sangue, para que lavados e purificados de nossas faltas, possamos adentrar e morar eternamente com nosso Senhor, e por toda eternidade render-lhe glórias e louvores. E creio que muitos lendo este texto, sentiram manifestações interiores diferentes, mas duas predominantes. Primeiro: Eu quero ir para lá. E a segunda: É muito difícil ir para lá. Escrevi estas duas, pois, a primeira faz parte de nossa vocação, que como dizia S. Paulo: “Nós porem somos cidadãos do céu...” (filp 3,20). E em outros trechos: “Se é só para esta vida que temos colocado a nossa esperança em Cristo, somos, de todos os homens, os mais dignos de lástimas”.(I cor 15,19). E a segunda, sendo difícil e estreito o caminho,como dizia nosso senhor: “entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz a perdição e numerosos são os que por ai entram” (Mt. 7, 13).




Muitos desistem perdem a esperança, e se entregam aos pecados mais horrendos, vendo as suas forças esgotadas e sem perspectiva de vitória, e é particularmente para estes que escrevo, pois muitos santos no seu abismo de miséria humana, mas com um desejo convicto de ir para o céu, nos ensinam um caminho mais curto e certo, sem erro algum de percurso. E começo a falar de uma resposta de S. Pio, a uma jovem desejosa do céu, que um dia perguntou-lhe: “Padre tem algum atalho para ir ao céu? Ao que ele responde: “Sim, o atalho é a Virgem Maria”. E isto não é de difícil compreensão, já que S. Agostinho dizia: “A Virgem Maria é o caminho que Jesus serviu para vir até nós, e também é o caminho que devemos servir para ir até Ele”. Muitos não entendem esta afirmação, pois dizem que na Sagradas Escrituras o próprio Jesus disse em João 14, 6: “Eu sou o caminho a verdade e a vida, ninguém vai ao pai se não por mim”. Esta afirmação está correta, porém Jesus disse que é o caminho que leva ao Pai, e S.Boaventura disse que “Maria é o caminho que leva a Jesus”. E diante deste abismo de misericórdia divino, Deus nos presenteou a Virgem Maria, como a porta do céu, quem compreendeu bem isto foi S.Cura d’Ars que escrevia : “para entrar em um prédio precisamos passar pelo porteiro, para entrar no céu precisamos passar por Maria”.



...Não só ele mas inúmeros santos que colocaram a sua esperança na santa mãe de Deus, como S. Ambrósio que dizia: “abre-nos Senhora, as portas do céu, já que tu tens a chave:” e S.Boaventura confirma-nos: “A todos os que confiam na proteção de Maria, ser-lhes-ão abertas às portas do céu”. É claro que ao lermos isto, não vamos ficar como católicos parasitas, sem esforço algum, pensando que a Virgem fará tudo, claro que não, pois S. Felipe Neri dizia: “O paraíso não foi feito para os preguiçosos”. E também: “Quem não procura salvar se é um louco”. E em cima disto escreveu eu: “quem não procura Maria para salvar-se é um louco”. Neste momento que escrevo, vejo uma imagem de dois carros em uma pista, uma fusca branco, e uma Ferrari vermelha, para apostarem uma corrida, a um determinado rumo. É claro se eu perguntar a você querido leitor, se fosse você a ser escolhido para esta prova, e tivesse a oportunidade de escolher o carro, a sua resposta seria clara e objetiva, você pegaria a Ferrari, e concluiria a vitória. E nesta vida, em que corremos neste vale de lagrimas, corremos juntos a Virgem para que nos de a vitória, e nos leve a possuir a coroa da gloria eterna, e isto que acabo de escrever é algo



...parecido com a visão de frei leão, que certa vez, como de costume foi levar flores ao tumulo de S.Francisco de Assis, e enquanto depositava as flores no tumulo, meditava sobre as verdades eternas. Porém acabou adormecendo e teve uma visão do dia do juízo. Viu que de uma janela do Céu, aparecia Jesus, acompanhado de S. Francisco. Fizeram descer uma escada vermelha, que tinha os degraus muito compridos, de tal maneira, que era impossível subir por ela. Todos peregrinos tentavam, e pouquíssimos conseguiam subir. Passado um certo tempo, subiu um clamor da terra ao Céu, e viu-se abrir outra janela no Céu, a qual, apareciam novamente Jesus e S. Francisco, mas desta vez também a Virgem Maria ao lado do Senhor. Então, lançaram outra escada, mas esta era branca, e tinha os degraus mas curtos. E os peregrinos, com imensa alegria iam subindo. Quando alguém sentia-se fraco, a Santíssima Virgem animava-o chamando-o pelo nome, e enviando anjos para ajuda-lo. E assim foram subindo, um atrás do outro. E é para você peregrino que luta pela santidade que anseia pelo céu, este caminho,mais curto e fácil que nos leva a sermos santos, pois o bem aventurado José Alamano nos ensina: “Procurar santidade sem maria é como tentar voar sem asas”.



...E é voando nestas asas da liberdade da vida santa, buscando as coisas do alto aonde a virgem nos ensina olhar,que lhe escrevo, para que reavive a esperança, sabendo que você não é órfão e tem uma santa mãe medianeira de todas as graças, capaz de te acumular das graças da santidade, e emenda de pecados, pois como dizia S. Agostinho: “Maria é a esperança dos pecadores”. É a você que escrevo, para que com determinação se consagre a virgem Maria, sendo fiel ao rosário à ponte que te salva, e lutar com a esperança dos santos, que no derradeiro momento o socorro materno da Virgem Maria virá ao teu encontro, e te levara pelas mãos para ser recebido por seu filho Jesus, porque para entrar no céu terás que passar por uma porta e esta porta é Maria, sua mãe que te ama, e que disse em Fátima: “Muitas almas vão ao inferno. Para salva-las meu filho quer estabelecer no mundo a devoção ao meu imaculado coração”. E você que acaba de ler este texto esta sendo vocacionado a se consagrar a este coração que tanto te ama, e que ao seu lado por toda eternidade quer estar.

frases para meditar:


“Ser vosso devoto ó Virgem Maria, é uma graça que o Senhor concede aqueles que Ele
quer salvar”. (S.João Damasceno).

“Todo aquele que é assinalado pela devoção a Virgem Maria, seu nome será assinalado no livro da vida”.(S.Boaventura).

“Quem ama Nossa Senhora pode estar tão certo do paraíso, como se nele já estivesse”. (S.Afonso).

“Ó Maria, tendes o poder de restituir a salvação até aos mais desesperados”; (S.Pedro Damião).

Oração: Ó virgem imaculada sendo eu pecador, pequeno e sem forças, recorro ao vosso auxilio, Arca da Salvação, para que consagrado a ti ó Mãe, seja alvo de sua misericórdia materna, e por seus merecimentos, seja levado ao paraíso celeste, para estar face a face com a Trindade Santa, e adora-la por toda eternidade. Amem.

Nossa Senhora do Rosário de Fátima
rogai por nos!

IMAGENS

Salve-Maria Imaculada

Tanto no Êxodo como no Deuteronômio, a proibição de imagens refere-se à imagem dos deuses estrangeiros e não de qualquer espécie de desenho, pintura ou escultura. Trata-se de ídolos e de figuras de deuses falsos que tomavam formas de pessoas, animais, astros, etc. Tanto é assim que o mesmo Deus mandou Moisés fazer uma serpente de bronze, que foi colocada num suporte e, vendo-a, os hebreus ficavam curados de suas feridas. Esta imagem da serpente era prefigurativa de Jesus pregado na cruz: "Como Moisés levantou a serpente no deserto, assim deve ser levantado o Filho do Homem, para que todo o homem que nele crer, tenha a vida eterna" (Jo III,14s). Além disso, Deus determinou a Moisés fazer dois querubins para cobrirem o propiciatório: Êx XXV, 18s. Salomão, quando construiu o templo, mandou fazer também querubins e outras figuras várias, entre as quais leões e bois: I Re VII, 29. Nem por isso o templo foi do desagrado de Deus. As proibições impostas por Deus destinavam-se a proteger o pequeno povo de Israel, cercado de tantos povos idólatras e ele mesmo propenso à idolatria, do perigo dessa idolatria. Uma coisa é imagem, outra é ídolo. O mesmo Deus que proibiu fazer imagens (de ídolos) mandou fazer imagens (não de ídolos), como a serpente de bronze, os querubins.

Qualificar de superstição e hipocrisia os ornamentos de Igrejas ou quadros e imagens de santos, pode ser ignorância, quando não for maldade ou impiedade. O culto das imagens sempre teve inimigos na história, fato que ainda persiste em nossos dias. Não percebem (ou não querem perceber) que imagem só podemos fazer de pessoas visíveis, como de Nosso Senhor, de Nossa Senhora, dos Anjos, dos Santos Apóstolos, etc. Não trata-se da adoração ou culto da imagem pela imagem, ou que possuam poder sobrenatural ou maravilhoso, o que seria superstição e idolatria. Veneramos uma imagem sacra mostrando nosso afeto à pessoa por ela representada, assim como temos amor ao retrato de pessoas queridas, onde o papel em que é feito não diz absolutamente nada, mas sim o que ele representa, ou seja, a imagem dos pais, de um irmão, de um ente que já se foi.

A veneração das imagens é antiquíssima na Igreja e de origem apostólica. São valores artísticos que elevam a alma das pessoas às práticas das virtudes e da piedade.

A Igreja Católica, nos concílios de Nicéia e Trento, aprovou e recomendou o culto das imagens. A doutrina da Igreja, sobre as imagens e o respectivo culto, está resumida nos seguintes pontos:

1. As imagens não são ídolos, a que os fiéis devam render homenagem. Imagem nenhuma possui um poder oculto ou latente, em virtude do qual se lhe deva prestar culto e veneração.

2. É proibido fazer petições às imagens e nelas depositar uma confiança como se fossem doadores de graças e benefícios. A imagem deve ser para o católico um meio, um instrumento, que lhe facilite elevar os pensamentos acima desta terra, às coisas sobrenaturais e divinas.

3. A veneração, o respeito que se tem às imagens, tem por objeto, não a imagem como tal, mas a pessoa por ela representada, isto é, Nosso Senhor Jesus Cristo, sua Santa Mãe e os Santos. A imagem não é nada mais que imagem, que nos lembra os benefícios que Deus dá à criatura humana; lembra-nos o poder dos Santos, como amigos de Deus e suas virtudes, que devemos imitar. Nada, pois, tem o culto das imagens com idolatria ou superstição.

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No ano de 725, São Germano opôs-se com toda a sua energia contra essa perseguição sacrílega, perpetrada pelo Imperador de Constantinopla, Leão - o Isaurio, que ao assumir o trono declarou publicamente proteger a fé católica, o que, aliás não cumpriu, pois naquele ano iniciou campanha contra o culto das imagens.

A luta tomou feições muito sérias. São Germano defendeu, no púlpito e em escritos, a doutrina sobre o culto das imagens. Em conferências particulares que teve com o Imperador, mostrou a este a inconveniência e a criminalidade daquele proceder. Não conseguiu, porém, mudar as idéias do iconoclasta. Quando, em 730, Leão exigiu de São Germano a assinatura de um decreto que determinava a destruição das imagens sacras, o Santo declarou: "Senhor, tomar uma medida contra a fé, é-me impossível". Esta profissão de fé acarretou ao octogenário, não só o ódio do Imperador, mas a expulsão de Constantinopla, em condições mui humilhantes, tendo que retirar-se para Platino.

Em defesa das imagens, São Germano opôs resistência tenacíssima aos iconoclastas, negando-se peremptoriamente a assinar uma proibição imperial, que tinha por objeto o fim do culto das imagens e sua conseqüente destruição. Ainda hoje, a Igreja sofre tais ataques sistematicamente articulados com a finalidade de atingir a Igreja de Cristo. As portas do inferno não tem poder de prevalecer contra Ela.

CONCLUSÃO

Os católicos não devem se deixar levar por conceitos errôneos a respeito das imagens, que nada mais são do que meras representações elaboradas por hábeis artistas. Devemos saber discernir o abismo que separa a IMAGEM do ÍDOLO. Recorrendo às Escrituras constaremos que nós mesmos, os seres humanos, fomos feitos à IMAGEM e semelhança de Deus, portanto, o Criador foi quem criou a primeira IMAGEM de si próprio. Isto para nos lembrar que, por pior que seja o nosso semelhante, devemos ver nele a IMAGEM do próprio Deus. (Verifique - artigo I do livro "Oriente" - de onde extraímos esta oportuna constatação)

Representações idólatras em diversas formas como: figas, patuás, pés-de-coelho, pirâmides, etc..., sutilmente propaladas como objetos para uso em simpatias ou superstições inofensivas, devem ser combatidas com veemência, já que imprimem influências extremamente comprometedoras à salvação da alma. A adoração ou uso destes amuletos, mesmo em decorrência de modismos ingenuamente sutis, ofendem muito a Nosso Senhor, pois que toda a nossa confiança deve estar concentrada no poder de Deus. Quem cultua, pratica ou difunde a adoração destes objetos, sem dúvida, prestará contas no dia do Juízo.

O homem em sua vida sensitiva, muito depende das coisas que o rodeiam. Como o cristão prudente e sincero procura afastar de si todas as más influências, com prazer se inclinará a tudo que em sua alma for capaz de produzir boas impressões e elevá-las a Deus e às coisas santas. É este o motivo porque a Igreja orna o interior dos templos com belos quadros e imagens de santos. O Aspecto destas coisas desperta na alma pensamentos salutares, o desejo de imitar o exemplo da virtude daqueles que se santificaram na lei de Deus.

fonte: http://www.paginaoriente.com/catecismo/imagens.htm

A santidade da música católica


'O músico católico não é um produto', diz padre Roberto


Hoje é muito difícil pregar para agradar a todos. E a catolicidade da Igreja, hoje, é muitas vezes usada de maneira errada. A música católica é expressão de vida, de grande amor por Jesus, e contém esse caráter de expiação, de dor, amor e alegria pelo Senhor. E nós, e aqueles que são chamados a dar a vida através da música, precisamos conhecê-la.

Busquei algumas coisas sobre a música sacra dentro da nossa Igreja neste livro do Padre Gabriele Amorth, que nos ensina a cantar com a nossa vida.

O que é profano não tem como entrar, pois não consegue aderir ao sagrado que é a Igreja. É como água e óleo. Nós não temos a intenção de condenar a ninguém, mas sim que todos tenham um encontro pessoal com o amor do Senhor. Nós queremos orientar.

Este livro, todo músico católico deveria ler. "É certo, porém, que a música que leva o coração a adoração em Espirito e Verdade, não pode levar ao êxtase e a sensualidade".

Vejam, amados jovens. Vocês que gostam do rock, axé e samba. É muito difícil purificar essas coisas, porque o ritmo vai expressando a sensualidade do corpo. E nós vamos pensando que tudo é em nome da conversão. Cuidado!As seitas também fazem isso.

Outra realidade que hoje também é muito perigosa: perder a simplicidade. Cuidado com o modo de vestir e a sensualidade nas roupas para cantar.

Eu gostaria que vocês lessem esse artigo de pesquisas realizadas que mostram jovens batendo a cabeça uns nos outros nos shows de música católica. O músico católico é aquele que canta a sua vida, canta a Tradição da Igreja, aquilo que ele crê. Eu canto para a glória da Igreja, e não para o meu interesse pessoal. E é preciso escutar as orientações da Igreja.

Eu estou falando como pastor. Cuidado! Nós não precisamos imitar o que é profano. O Espirito Santo pode nos dar o que é mais lindo. Por isso, o músico deve cantar a Deus, cantar a dor. É preciso cantar a renúncia, que damos o nosso suor naquilo que vivemos.

Eu não sou ministro de música. Sou um sacerdote de Deus, como tantos neste Brasil. Mas o que queremos é cada vez mais honrar a nossa música católica. Por isso, não cabe música protestante na nossa Liturgia Católica. Não podemos abrir para termos aquilo que não acredita na Liturgia Católica, que é do céu.

O musico católico não é um produto. Não se sinta um produto. O seu canto não é um produto, porque de graça recebemos, de graça damos.

Hoje, muitos dos nossos pobres não têm acesso à música católica e não podem mais ir a um show, porque não podem pagar. Muitas vezes, imitam-se as coisas do mundo, de que é preciso ganhar dinheiro. E o Senhor disse: "de graça recebestes, de graça deveis dar".

É preciso a comunhão no mundo da música católica. Um grupo evangélico construiu um grande estúdio de gravação só para eles, com os direitos autorais de músicas que um padre gravou. Não é verdade que para a Igreja Católica pode tudo, que pode colocar todos os ritmos na liturgia Isso não é verdade, porque ela tem a sua essência. E é para o louvor da Igreja que estamos aqui.

O Senhor faz passar a reparação pelo coração dos cantores e das cantoras católicas, porque o nosso cantar é único. E não é orgulho não, é muito da nossa alma. E o noso tesouro é imenso. Não copie o que é profano. Com muito amor, diz o padre Gabrielli, que o rock é um grito de rebeldia do demônio contra Deus. E isso fica muito claro nas músicas de rock satânico. A conversão é um dom de Deus e não depende daquilo que você está escutando. E disse o nosso Santo Padre, o Papa Bento XVI: “Sem recolhimento não há profundidade”. E o Espirito Santo tem falado porque a juventude não tem se convertido como antes. Não estou falando de silêncio exterior, mas de recolhimento interior. Por que você precisa ouvir o que Deus está falando a você naquele momento de uma música de louvor. Quando eu ia aos encontros de louvor, quando o músico falava, quando ele fechava os olhos, a música ficava em segundo lugar, porque ele estava ali expressando a busca de santidade da sua vida, que é o que leva a conversão. Se houver uma contradição entre as duas formas de comunicação – a verbal e aquilo que a pessoa está vendo – o que a pessoa vê, fica abatido por aquilo que se está ouvindo. O rock religioso leva o seu seguidor de volta ao rock secular. Filho e filha, o Hallel é uma certeza de que muitos jovens serão levados a um impacto com Deus. E os jovens querem chegar aqui e ter um impacto com o céu. Aqui, eles querem encontrar o novo, porque o que era velho se faz novo. E o magnificat da Virgem deve ecoar em todo este lugar, deve arrastar o jovem que está nas drogas, na prostituição para este lugar. Que eles venham, porque aqui eles vão encontrar Deus. A Igreja Católica não precisa de artistas, mas de santos. A juventude precisa escutar aquilo que é de Deus e não aquilo que eles querem escutar. Nem tudo é mel, mas tem também a dor da picada da abelha. É preciso a dor. E não dá para cantar axé, rock sem que o ritmo os leve à sensualidade. Quantos pecados entram por causa do ritmo do rock... Porque a porta está aberta. Você não veio aqui só para se divertir. Canta para Deus!

FONTE:http://www.cancaonova.com/portal/canais/eventos/novoeventos/cobertura.php?cod=1591&pre=5661&tit=A%20santidade%20da%20m%C3%BAsica%20cat%C3%B3lica

PALESTRA DO Pe ROBERTO LETIERI-FUNDADOR DA FRATERNIDADE TOCA DE ASSIS.

******--------------------SALVE MARIA IMACULADA------------------------------******

"Não ameis o mundo nem as coisas do mundo. Se alguém ama o mundo, não está nele o amor do Pai. Porque tudo o que há no mundo – a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida – não procede do Pai, mas do mundo. O mundo passa com as suas concupiscências, mas quem cumpre a vontade de DEUS permanece eternamente”.(1 Jo. 2 15-17).


Lembremos das palavras da Bem Aventura Jacinta, vidente de Fátima, “VIRÃO UMAS MODAS QUE OFENDERÃO MUITO A CRISTO NOSSO SENHOR” ·As pessoas já perderam a Luz da Razão, isto deve ter fim, porque Nosso Senhor já foi bastante ofendido.Mediatrix Nostra Potentíssima, Ora pro nobis.

FONTE
Lazaro Laert de Santana
http://missadesempre.blogspot.com/2007/04/cristoteca.html

GLÓRIA A JESUS

sexta-feira, 5 de setembro de 2008

PREGAÇÕES

FAÇA DOWNLOADS

***** BREVE MAIS PREGAÇÕES *****

Com.Escravos de Maria

Maria Terror dos Demônios-Anderson C.E.M

Milagre por interceção de Maria Anderson C.E.M

A Falsa mentalidade do impio!-Hélio C.E.M

A Bem-Aventurada Virgem Maria-Hélio C.E.M

Vai e reconstrói a Minha Igreja Anderson

Ser profeta na apostasia Anderson C.E.M

Testemunho do Anderson C.E.M

A igreja no tempo da tormenta Anderson C.E.M

Pe Roberto-Toca de Assis
Nossa Senhora

Combatentes na Fé
Anticristo Irmão Trovão

A imaculada Irmão Trovão

O segredo do Rosário Irmão Trovão

Testemuno irmão Trovão Irmão Trovão

Sal da terra, Luz do mundo
Irmão Trovão



quinta-feira, 4 de setembro de 2008

BEM VINDOS


Riddare av Gud Det sparar Maria


BEM VINDOS AMADOS IRMÃOS......
É COM MUITA ALEGRIA, FÉ E CORAGEM QUE FAÇO ESTE BLOG
AQUI PODEREMOS DEFENDER O REINO DE NOSSO SENHOR
E NOS PREPARMOS P/ A GRANDE BATALHA..
SEJA VOCÊ TB UM CAVALEIRO DE DEUS..








Ef 6,11
11.Revesti-vos da armadura de Deus, para que possais resistir às ciladas do demônio.
12.Pois não é contra homens de carne e sangue que temos de lutar, mas contra os principados e potestades, contra os príncipes deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal (espalhadas) nos ares.
13.Tomai, por tanto, a armadura de Deus, para que possais resistir nos dias maus e manter-vos inabaláveis no cumprimento do vosso dever.
14.Ficai alerta, à cintura cingidos com a verdade, o corpo vestido com a couraça da justiça,
15.e os pés calçados de prontidão para anunciar o Evangelho da paz.
16.Sobretudo, embraçai o escudo da fé, com que possais apagar todos os dardos inflamados do Maligno.
17.Tomai, enfim, o capacete da salvação e a espada do Espírito, isto é, a palavra de Deus.
18.Intensificai as vossas invocações e súplicas. Orai em toda circunstância, pelo Espírito, no qual perseverai em intensa vigília de súplica por todos os cristãos.
19.E orai também por mim, para que me seja dado anunciar corajosamente o mistério do Evangelho,
20.do qual eu sou embaixador, prisioneiro. E que eu saiba apregoá-lo publicamente, e com desassombro, como é meu dever!
21.E para que também vós estejais a par da minha situação e do que faço aqui, Tíquico, o irmão muito amado e fiel ministro no Senhor, vos informará de tudo.
22.Eu vo-lo envio precisamente para isto: para que sejais informados do que se passa conosco e para que ele conforte os vossos corações.
23.Paz aos irmãos, amor e fé, da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.
24.A graça esteja com todos os que amam nosso Senhor Jesus Cristo com amor inalterável e eterno.